“科學(xué)成長(zhǎng)觀”

江蘇??樹新見識(shí) 用新要領(lǐng) 創(chuàng)新排場(chǎng)

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2004-11-18

　　社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在成長(zhǎng)。跟著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速崛起，以及中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代歷程的大踏步前進(jìn)，社會(huì)寬大公眾的物質(zhì)糊口程度和精力糊口見識(shí)都已產(chǎn)生了汗青的巨變，而負(fù)擔(dān)著維護(hù)寬大消費(fèi)者權(quán)益的群眾組織――消費(fèi)者協(xié)會(huì)，在這一新的汗青時(shí)期，勢(shì)必面臨新排場(chǎng)，迎來(lái)新的春天。

　　消協(xié)創(chuàng)立的宗旨，就是維護(hù)寬大消費(fèi)者的好處，掩護(hù)寬大消費(fèi)者的權(quán)力。消協(xié)的創(chuàng)立，是經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)的一定產(chǎn)品，是商品社會(huì)的客觀存在。中國(guó)消費(fèi)者協(xié)會(huì)20年的生長(zhǎng)過(guò)程，見證了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的汗青巨變。跟著中國(guó)改良開放國(guó)策的慢慢實(shí)施、推廣，成長(zhǎng)的果實(shí)已讓中國(guó)掙脫了貧困，中華民族正一步步走向興盛，普通黎民已根基過(guò)上了殷實(shí)充足的糊口。廣多半會(huì)住民，出格是發(fā)家地域的人民，追求糊口的高尺度、高質(zhì)量，享受現(xiàn)代文明的厚實(shí)成就，已是開心的選擇，實(shí)在的糊口。

　　中國(guó)消協(xié)創(chuàng)立于上世紀(jì)80年月，其時(shí)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)尚處在厘革的低級(jí)階段。人們雖有對(duì)優(yōu)良商品的強(qiáng)烈需求，但社會(huì)商品仍非常匱乏，絕大大都商品仍處于賣方市場(chǎng)。固然打算經(jīng)濟(jì)時(shí)代憑票證購(gòu)物的約束正慢慢清除，但寬大消費(fèi)者根基上處于持幣待購(gòu)以致列隊(duì)搶購(gòu)的拮據(jù)狀態(tài)。此時(shí)，“顧主就是上帝”這一泊來(lái)的商品社會(huì)名言，對(duì)中國(guó)的寬大消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，只不外是主觀上的瑰麗愿望而已。因此，在二十年前，創(chuàng)立之初的消協(xié)，只不外是寬大消費(fèi)者埋怨的處所，說(shuō)冤的場(chǎng)合。宛如小孩子在外受他人欺侮，只有回家來(lái)向母親哭訴。除了獲得母親的安慰外，最大限度也只能求母親面臨誰(shuí)人強(qiáng)者，找回一點(diǎn)體面，討要一點(diǎn)說(shuō)法，或據(jù)理力圖，要回被搶走的錢物。若此，也就算出了心中的怨氣，有了一個(gè)稀里糊涂的功效。

　　再歷10年成長(zhǎng)。中國(guó)在步入90年月后， 220UF 25V，社會(huì)商品已根基充足，人民群眾的購(gòu)置力根基上有了保障。大街上，險(xiǎn)些看不到列隊(duì)搶購(gòu)的人群。此時(shí)，群眾對(duì)商品的需求便自然滋生出小我私家的愛(ài)好來(lái)。人們剛剛開始談?wù)撈放疲務(wù)摦a(chǎn)物質(zhì)量的黑白，技倆和成果的時(shí)尚度等一系列商品選擇上的問(wèn)題。此時(shí)，人們對(duì)商品的認(rèn)識(shí)才慢慢晉升到擇優(yōu)而買的自由。因此，“阻擋假意偽劣”，成了群眾最支持的時(shí)代標(biāo)語(yǔ)。而今，消協(xié)的事情也隨之轉(zhuǎn)移到應(yīng)對(duì)假意偽劣的糾紛中來(lái)。消協(xié)的腳色，亦從護(hù)犢式的怨母，轉(zhuǎn)釀成同劣質(zhì)產(chǎn)物出產(chǎn)廠商索賠的斗士。打假事情成為消協(xié)這一汗青階段的中苦衷情內(nèi)容。

　　上世紀(jì)末，中國(guó)經(jīng)濟(jì)已在經(jīng)驗(yàn)了20年大成長(zhǎng)的洗禮，寬大人民群眾的糊口程度亦跟著社會(huì)商品的極大富厚而日顯奕彩。人們對(duì)商品的需求，已經(jīng)驗(yàn)了從原始的客觀基礎(chǔ)需要，至90年月的選擇優(yōu)質(zhì)商品的能動(dòng)性主觀需要，最終升華至享受糊口的如意商品時(shí)尚消費(fèi)。這就是社會(huì)的進(jìn)步，這就是人們對(duì)商品需求從物質(zhì)需要到精力需要的深層升華?！邦欀骶褪巧系邸苯^非商界的一句空洞語(yǔ)言，誰(shuí)若不遵從這一法則，必將受到市場(chǎng)的處罰。此時(shí)，寬大群眾對(duì)本身的消費(fèi)權(quán)益已有了深度認(rèn)識(shí)而非樸素的感受。維權(quán)意識(shí)已徹底覺(jué)醒。因此，《消費(fèi)者權(quán)益掩護(hù)法》也就順應(yīng)民氣，當(dāng)令推出?！断ā返念C布，不只讓寬大消費(fèi)者在維權(quán)時(shí)有法可依，亦為消協(xié)的事情指明白新的偏向。維權(quán)，是《消法》頒布之初消協(xié)事情的重中之重。

　　此刻，跟著新世紀(jì)的光線日益輝耀，作為社會(huì)公眾的代言人，作為寬大消費(fèi)者權(quán)利的掩護(hù)組織――消費(fèi)者協(xié)會(huì)，在新的汗青時(shí)期如何應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)，開創(chuàng)新的排場(chǎng)，是擺在寬大消協(xié)事情者眼前的一大課題?，F(xiàn)代社會(huì)的消費(fèi)者，不只是表象的商品購(gòu)置者，更是社會(huì)商品的主載者，是抉擇社會(huì)商品是否具有市場(chǎng)生命力的審判官。針對(duì)消費(fèi)者的新腳色，消協(xié)亦必需跟上時(shí)代的腳步，樹立新見識(shí)，運(yùn)用新要領(lǐng)，開辟新排場(chǎng)，辦理新問(wèn)題。

　　現(xiàn)代消費(fèi)者已不是純真的村婦“秋菊”，人們要的已不是簡(jiǎn)樸的“說(shuō)法”，從社會(huì)公德的角度予以深情呼喊。人們不只要向假意偽劣宣戰(zhàn)，向不良商販宣戰(zhàn)；不只要索賠，追回本身?yè)p失的財(cái)物，并且得以《消法》張力支持，寬大消費(fèi)者維權(quán)的手段和要領(lǐng)已日趨科學(xué)。精力損失的訴求，快樂(lè)消費(fèi)的理念已是現(xiàn)代消費(fèi)者的時(shí)尚思維。

　　因此，消協(xié)事情中心的轉(zhuǎn)移，此時(shí)已是刻不容緩。其實(shí)消協(xié)組織在新形勢(shì)下的最大威力，應(yīng)是對(duì)市場(chǎng)的類型，對(duì)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)物的能動(dòng)掩護(hù)，以及對(duì)寬大消費(fèi)者的科學(xué)消費(fèi)予以宏觀引導(dǎo)。現(xiàn)代消協(xié)不該再是護(hù)犢式的說(shuō)理者，也不該該簡(jiǎn)樸充當(dāng)維權(quán)的盾牌和沖擊假意偽劣的救護(hù)隊(duì)員。消協(xié)不只是維護(hù)寬大消費(fèi)者權(quán)益的監(jiān)護(hù)人，并且是聯(lián)通商家與消費(fèi)者的紐帶和橋梁，是廠家的決定參謀和市場(chǎng)觀測(cè)員。這就是新形勢(shì)下消協(xié)的新腳色、新定位。

　　作為國(guó)度級(jí)的中國(guó)消協(xié)，可以按行業(yè)門類對(duì)商品及商家予以科學(xué)界定，為同一類此外商品擬定全國(guó)范疇的“紅黑榜”?！凹t榜”是優(yōu)質(zhì)產(chǎn)物、優(yōu)秀商家發(fā)揚(yáng)光大、立名立腕的大舞臺(tái)；而“黑榜”則是劣質(zhì)產(chǎn)物不良商家的曝光臺(tái)， 1000UF 25V，以致招魂的令牌。消協(xié)固然不是國(guó)度的權(quán)力機(jī)構(gòu)，可是消協(xié)是寬大消費(fèi)者的代言人，是市場(chǎng)的終極審判官。在寬大群眾心中，消協(xié)就是無(wú)冕之王。消協(xié)以寬大消費(fèi)者的意志愛(ài)好為準(zhǔn)繩 ，以市場(chǎng)的真及時(shí)態(tài)為指標(biāo)，科學(xué)而又真實(shí)地編報(bào)“紅黑榜”，宣布最權(quán)威的種種商品及市場(chǎng)信息。這不只是對(duì)市場(chǎng)的科學(xué)類型，對(duì)消費(fèi)者的科學(xué)引導(dǎo)，更是提高社會(huì)商品質(zhì)量，促動(dòng)經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步的重要辦法。

　　大禹治水的要領(lǐng)，是疏是導(dǎo)，這是先賢的樂(lè)成履歷。而消協(xié)的事情，是否也應(yīng)放下維權(quán)圣斗士的金锏，繼續(xù)起消費(fèi)者與商家的忠誠(chéng)聯(lián)結(jié)官，匯報(bào)消費(fèi)者哪些是能給他們帶來(lái)消費(fèi)快樂(lè)的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)物；申飭出產(chǎn)者，什么樣的商品才氣真正獲得市場(chǎng)的承認(rèn)，獲得“上帝”的看重，不然，不單締造不了財(cái)產(chǎn)，并且大概受到法令的嚴(yán)懲，社會(huì)的制裁……

　　（江蘇省禮節(jié)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng) 雷蒙）